حوار بين الشيخ / عائض القرني وأبي الطيب المتنبي

بسم الله الرحمن الرحيم

حوار بين الشيخ / عائض القرني والشاعر الكبير / أبي الطيب المتنبي شاعر الدنيا وشاغل الناس كما أسماه الشيخ / عائض بدأ الشيخ بقوله من أنت فقال :-

أنا الذي نظر الأعمى إلى أدبي
= وأسمعت كلماتى من به صمم

الخيل والليل والبيداء تعرفني
= والسيف والرمح والقرطاس والقلمُ

قلت : أما ترى السفهاء ينالون العظماء ؟ قال :-

وإذا أتتك مــــــذ متى من ناقص
= فهي الشهادة لي بأنى كاملُ

قلت : أراك تعبت فى طلبك للمجد ؟ قال :-

وإذا كانت النفوس كباراً
= تعبت في مرادها الأجسامُ

قلت : أما ترى أن المجد يتعب ؟ قال :-

لولا المشقة ساد الناس كلهم
= الجود يفقر والإقدام قتالُ

قلت : أرى السلف يتأثرون عند سماع القران ونحن لا نتاثر ؟ قال :-

لا تعذل المشتاق فى أشواقه
= حتى يكون حشاك في أحشائهِ

قلت : أرى المنافق احياناً يبكي؟ قال :-

إذا اشتبكت دموع في خدود
= تبين من بكى ممن تباكى

قلت : أرى واحد من الناس يعادل أمة فى الفضل ؟ قال :-

وإن تفق الأنام وأنت منهم
= فإن المسك بعض دم الغزالَ

قلت : أرى لك حساداً كثيراً ؟ قال :-

أبدو فيسجد من بالسوء يذكرني
= فلا أعاتبه صفحاً وإهواناً

قلت : بعض الناس غلب عليه سوء الظن ؟ قال :-

إذا ساء فعل المرء ساءت ظنونه
= وَصَّدق ما يعتاده من توهم

قلت : القوميون العرب يهددون اسرائيل من خمسين سنة ؟! قال :-

وإذا ما خلا الجبان بأرض
= طلب الطعن وحده والنزالا

قلت : أعرف أغنياء ألسنتهم سخية وأيديهم بخيلة ؟ قال :-

جود الرجال من الأيدي وجودهمو
= من اللسان فلا كانوا ولا الجودُ

قلت : من يتامل الشريعة يملك حبها ؟ قال :-

وما كانت ممن يملك الحب قلبه
= ولكن من ينظر عيونك يعشقُ

قلت : أسمع لأعداء الإسلام شبهات يثيرونها عنه ؟ قال :-

ولله سر فى علاه وإنما
= كلام الورى ضرب من الهذيان

قلت : ما رأيك فى الدنيا ؟ قال :-

لحا الله ذي الدنيا مناخا لراكب
= فكل بعيد الهم فيها معذبُ

قلت : والمال ؟ قال :-

إذا المال يرزق خلاصاً من الأذى
= فلا الحمد مكسوباً ولا المال باقيا

قلت : البعض يستطيع أن يكون أفضل فلا يفعل ؟ قال :-

ولم أر في عيوب الناس عيباً
= كنقص القادرين على التمامِ

قلت : عرفنا من تمنى الموت لسوء حاله ؟ قال :-

كفى بك داء أن ترى الموت شافيا
= وحسب المنايا أن يكن أمانيا

قلت : بعضهم لا يتاثر بالنقد ؟ قال :-

من يهن يسهل الهوان عليه
= ما لجرح بميت إيلام

قلت : بلينا بمثقفين عندهم ألقاب بلا حقيقة ؟ قال :-

أعيذها نظرات منك صادقة
= أن تحسب الشحم فيمن شحمه ورم

قلت : أظن لا بد من مجاملة الناس في هذه الحياة ؟ قال :-

ومن نكد الدنيا على الحر أن يرى
= عدوا له ما من صداقته بد

قلت : كان للعلماء قدر عند الناس واليوم جهل قدرهم ؟ قال :-

أتى الزمان بنوه بشبيبته
= فسرهم وأتيناه على هرم

قلت : نرى العظماء لا يبالون بالمصاعب ؟ قال :-

إذا اعتاد الفتى خوض المنايا
= فأهون ما يمر به الفتى الوحل

قلت : بعض الناس يستفيد من نكبات الاّخرين ؟ قال :-

كذا قضت الأيام ما بين أهلها
= مصائب قوم عند قوم فوائد

قلت : ما رأيك في الزمان ؟ قال :-

ربما تحسن الصنيع لياليه
= ولكن تكدر الإحسان

قلت : والموت ؟ قال :-

الموت اّت والنفوس نفائس
= والمستغر بما لديه الأحمق

قلت : ومن خير جليس ؟ قال :-

أعز مكان في الدنى سرج سابح
= وخير جليس في الزمان كتاب

قلت : هل الرأي أفضل أم الشجاعة ؟ قال :-

الرأي قبل شجاعة الشجعان
= هو أول وهي المحل الثاني

قلت : ما أحسن وسيلة لقضاء الحاجات ؟ قال :-

من اقتضى بسوى الهندي حاجته
= أجاب كل سؤال عن هل بلم

قلت : أرك تجامل الناس ؟ قال :-

ولما صار ود الناس خبا
= جزيت على ابتسام بابتسام

قلت : وكيف حالك الاّن ؟ قال :-

وحيد من الخلان في كل بلدة
= وإذا عظم المطلوب قل المساعد

قلت : نراك تسرف في المديح أحيانا ؟ قال :-

وقد أطال ثنائي طول لابسه
= إن الثناء على التنبال تنبال

قلت : نراك أحيانا لا تصل إلى مقصودك ؟ قال :-

ما كل ما يتمنى المرء يدركه
= تجري الرياح بما لا تشتهي السفن

قلت : متى تزور أحبابك ؟ قال :-

أزورهم وظلام الليل يشفع لي
= وأنثني وبياض الصبح يغري بي

قلت : ما رأيك بشعرك ؟ قال :-

وما الدهر إلا من رواة قصائدي
= إذا قلت شعرا أصبح الدهر منشدا

منقول مع خالص التحية وأطيب الأمنيات وأنتم سالمون وغانمون والسلام .